[1]陈 特a,b.金庸武学工夫论[J].苏州教育学院学报,2018,35(02):37-46.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2018.02.006]
 [J].,2018,35(02):37-46.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2018.02.006]
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金庸武学工夫论()
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《苏州教育学院学报》[ISSN:1008-7931/CN:32-1556/G4]

卷:
35
期数:
2018年02期
页码:
37-46
栏目:
中国通俗文学
出版日期:
2018-06-05

文章信息/Info

文章编号:
1008-7931(2018)02-0037-10
作者:
陈 特ab
复旦大学 a.中文系;b.中华文明国际研究中心,上海 200433
关键词:
金庸工夫论武学儒学道家禅宗
分类号:
I206.7
DOI:
10.16217/j.cnki.szxbsk.2018.02.006
文献标志码:
A
摘要:
武功是武侠小说的关键元素,哪些因素影响了武功习得?经由怎样的过程才能习得高超的武功?关于这一问题的理论思索可谓“武学工夫论”。在金庸小说中,存在着三种类型的“武学工夫论”,恰与中国传统文论的三种“文学工夫论”同构:郭靖代表的是勤学苦练的“儒学工夫论”,乔峰代表的是发挥禀赋的“道家工夫论”,令狐冲代表的是妙悟立成的“禅宗工夫论”。有趣的是,经由不同途径而成为高手的不同侠士,也有着各自鲜明的“江湖价值观”:郭靖尽孝尽忠、为国为民;乔峰随性而行,但求心安;令狐冲笑傲江湖、隐逸出世。“武学工夫论”和“江湖价值观”之间有如此紧密的有机联系,可见金庸小说在形式和内容上的一致。但若从金庸小说的生成过程来看,这样一种一致形态很可能不是出于作者的有意设计,而只是一位有着深厚博雅传统文化修养的现代作家不经意间缔造的。

参考文献/References:

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 [J].,2018,35(02):47.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2018.02.007]

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期: 2017-12-20作者简介: 陈 特(1989—),男,浙江温州人,博士,在站博士后,研究方向:汉魏六朝文学、佛教与中国文学。
更新日期/Last Update: 2018-05-23