[1]朱 琳.现代工业园区的文化断裂与文化再生——基于中新苏州工业园区春节年俗的调研[J].苏州教育学院学报,2019,36(01):28-37.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.01.004]
 [J].,2019,36(01):28-37.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.01.004]
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现代工业园区的文化断裂与文化再生——基于中新苏州工业园区春节年俗的调研()
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《苏州教育学院学报》[ISSN:1008-7931/CN:32-1556/G4]

卷:
36
期数:
2019年01期
页码:
28-37
栏目:
吴文化研究
出版日期:
2019-06-25

文章信息/Info

文章编号:
1008-7931(2019)01-0028-10
作者:
朱 琳
苏州大学 社会学院,江苏 苏州 215123
关键词:
工业园区文化断裂文化再生年俗吴文化
分类号:
G07
DOI:
10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.01.004
文献标志码:
A
摘要:
工业园区是我国现代化加速度进程中文化建设的特殊板块,一方面因过度的新陈代谢,使得传统文化经脉呈现某种程度的“断裂”,另一方面又以独特的形式汇聚、再塑、衍化,使传统文化“再生”。文化断裂和文化再生呈双向增长态势,且并行不悖。尤其文化再生既攸关移民群体的安身立命,又决定着工业园区现代文明的高度。作为我国工业园区的典范,对中新苏州工业园区进行年俗调查,藉此思考我国工业园区文化建设以及当代吴文化的变迁。

参考文献/References:

[1] 王利华 .“照田蚕”试探 [J]. 中国农史,1997,16(3):66-72.[2] 何星亮 . 春节文化的特点与功能 [J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2013,33(2):1-6.[3] 乌丙安 . 中国春节:祭典与庆典严密组合的传统行事 [J]. 江西社会科学,2011(1):18-22.[4] 潘鲁生 . 从春节符号谈文化传承与创新 [J]. 山东社会科学,2012,197(1):84-88.[5] 王学文 . 春节“回家”传统的现代困境及对策分析 [J]. 山东社会科学,2012,197(1):98-101.[6] 李松洁 . 春节习俗变迁的社会学解释—以 20 世纪 30 年代以来黑龙江地区为例 [J]. 中国民族,2008(2):42-44.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期: 2018-02-10基金项目: 教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH319);国家社科基金重大委托项目(JRZCH201011)作者简介: 朱 琳(1977—),女,安徽六安人,副研究馆员,博士,研究方向:文化史、文化遗产。
更新日期/Last Update: 2019-03-06