[1]徐培培.论《西游记》中的善恶标准[J].苏州教育学院学报,2019,36(01):82-86.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.01.013]
 [J].,2019,36(01):82-86.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.01.013]
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论《西游记》中的善恶标准()
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《苏州教育学院学报》[ISSN:1008-7931/CN:32-1556/G4]

卷:
36
期数:
2019年01期
页码:
82-86
栏目:
文学·语言·艺术
出版日期:
2019-02-25

文章信息/Info

文章编号:
1008-7931(2019)01-0082-05
作者:
徐培培
延安大学 文学院,陕西 延安 716000
关键词:
《西游记》善恶标准社会文化佛道思想
分类号:
I207.41
DOI:
10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.01.013
文献标志码:
A
摘要:
《西游记》表面上是一部神魔小说,实则是一部惩恶扬善的人间小说。而对于善与恶的判定,需要从诸多方面去分析论证。《西游记》中的善恶标准主要从普通百姓、统治者和作者三个角度表现出来,受到明代社会文化和作者佛道思想的影响,能够给予后人重要启示:判定何为善,何为恶,不能仅从表面而论,还要深究其前因后果及本心之所向。

参考文献/References:

[1] 王海明 . 善与恶的解析 [J]. 思想战线,2001(6):29-30.[2] 吴承恩 . 西游记 [M]. 上海:上海古籍出版社,1999.[3] 陈静宇 . 明代社会文化的演化对通俗小说的影响 [J]. 学术界,2012(2):160-161.[4] 张艳姝 .《西游记》佛禅思想考释 [D]. 长春:吉林大学,2015.[5] 胡光舟 . 吴承恩与西游记 [M]. 上海:上海古籍出版社,1980:94-95.[6] 徐薇 . 明代四大奇书与宗教 [D]. 武汉:武汉大学,2014:76.[7] 于学彬 . 说西游话磨难 [M]. 北京:长虹出版公司,2000:294.[8] 张国兴 . 鲁迅胡适等解读《西游记》[M]. 沈阳:辽海出版社,2010:73-82.[9] 李安纲,赵晓鹏 . 佛教三经—金刚经 [M]. 北京:中国社会出版社,1999:178.[10] 冯友兰 . 中国哲学简史 [M]. 赵复三,译 . 北京:中华书局,2015:312.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期: 2018-04-15作者简介: 徐培培(1994—),女,河南商丘人,硕士研究生,研究方向:中国古代文学。
更新日期/Last Update: 2019-03-06