[1]粟 超.政治、文化、欲望的交织——来华日本人游记凝视中国的立场[J].苏州教育学院学报,2019,36(04):80-87.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.04.012]
 [J].,2019,36(04):80-87.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.04.012]
点击复制

政治、文化、欲望的交织——来华日本人游记凝视中国的立场()
分享到:

《苏州教育学院学报》[ISSN:1008-7931/CN:32-1556/G4]

卷:
36
期数:
2019年04期
页码:
80-87
栏目:
文学·语言·艺术
出版日期:
2019-08-25

文章信息/Info

文章编号:
1008-7931(2019)04-0080-08
作者:
粟 超
( 中共重庆市委党校 《重庆行政》编辑部,重庆 400041)
关键词:
日本游记 凝视 他者权力男性意识窥视
分类号:
I106.7
DOI:
10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.04.012
文献标志码:
A
摘要:
19 世纪中后期起,一批日本人深入中国腹地,留下了大量见闻录、日志、游记、报告书等。 凝视理论与旅游体验中首要的视觉特性不谋而合,为研究旅游行为中裹挟着权力和欲望的观看提供了 极佳的观照视角。文章以 19 世纪末 20 世纪初来华日本人所作的部分中国游记为研究对象,以凝视立 场、凝视关系为切入点,紧紧围绕“看与被看”这一中心,透过“主 / 客”这对关系,分析凝视行为 背后深层的政治、文化、历史等权力关系。

参考文献/References:

[1] 曾根俊虎.北中国纪行 清国漫游志 [M].范建明,译.北京:中华书局,2007:88. [2] 中野孤山.横跨中国大陆—游蜀杂俎 [M].郭举坤,译.北京:中华书局,2007. [3] 内藤湖南.燕山楚水 [M].吴卫峰,译.北京:中华书局,2007. [4] 山川早水.巴蜀旧影—一百年前一个日本人眼中的巴蜀风情 [M].李密,李春德,李杰,译.成都:四川人民出版社, 2005. [5] 宇野哲人.中国文明记 [M].张学锋,译.北京:光明日报出版社,1999:3-4. [6] 埃尔.文化作为集体记忆的媒介 [M]// 冯亚琳,埃尔.文化记忆理论读本.北京:北京大学出版社,2012:246. [7] 吴光辉.日本的中国形象 [M].北京:人民出版社,2010:44. [8] 内藤湖南.日本文化史研究 [M].储元熹,卞铁坚,译.北京:商务印书馆,1997:12. [9] 竹添进一郎.栈云峡雨日记 [M]// 竹添进一郎.栈云峡雨日记 / 股野琢.苇杭游记.张明杰,整理.北京:中华书局, 2007:3-89. [10] 桑原骘藏.考史游记 [M].张明杰,译.北京:中华书局,2007. [11] 芥川龙之介.中国游记 [M].秦刚,译.北京:中华书局,2007. [12] 钟远波.凝视—作为权力的观看 [J].美术观察,2010(6):112.

相似文献/References:

[1]范锦飘.中日小学作文教学目标的比较研究[J].苏州教育学院学报,2011,(06):108.
 FAN Jin-piao.A Comparative Study of Teaching Objectives of Writing in China’s and Japan’s Primary Schools[J].,2011,(04):108.
[2]耿 欣.日本高等职业教育改革对我国的启示[J].苏州教育学院学报,2012,(05):64.
 GENG Xin.The Inspiration to China’s Higher Vocational Education Reform from Japan[J].,2012,(04):64.
[3]陈 霖,薛 景.日本偶像文化传播的“粘合力”[J].苏州教育学院学报,2018,35(01):53.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2018.01.007]
 CHEN Lin,XUE Jing.A Research on the “Adhesive Force” of the Japanese Idol Culture[J].,2018,35(04):53.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2018.01.007]

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期: 2018-10-15 作者简介: 粟 超(1990—),女,重庆人,编辑,研究方向:公共文化、比较文学。
更新日期/Last Update: 2019-08-08