[1]刘中文.苏州古典园林的“归来意”[J].苏州教育学院学报,2019,36(06):27-36.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.06.004]
 [J].,2019,36(06):27-36.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.06.004]
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苏州古典园林的“归来意”()
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《苏州教育学院学报》[ISSN:1008-7931/CN:32-1556/G4]

卷:
36
期数:
2019年06期
页码:
27-36
栏目:
陶渊明研究
出版日期:
2019-12-25

文章信息/Info

文章编号:
1008-7931(2019)06-0027-10
作者:
刘中文
(苏州市职业大学 学术期刊中心,江苏 苏州 215104)
关键词:
苏州园林《归去来兮辞》归来意园隐陶语回归本真乐天安命文徵明园林美学
分类号:
I206.2
DOI:
10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.06.004
文献标志码:
A
摘要:
陶渊明《归去来兮辞》的根本旨趣是息交绝游、回归天道、谨守本真。苏州古典园林的主人们在园林中隐居、学陶。在园隐生涯中,园主们的价值取向与陶渊明趋同。陶渊明的“归来意”在苏州古典园林中以诸多“陶语”的形式得以张扬,“归来意”体现为园主们的疏离官场、亲近自然、回归本真、乐天安命等诸多心理诉求。文徵明三十二年的“园隐”人生,最能凸显苏州古典园林的“归来意”。由于园主们衣食无患、生存无忧,他们“非深于道”,因而“未达道”,其“园隐”与陶渊明艰难躬耕的田园之隐有着本质差异。平心而论,苏州园林浓厚的“归来意”,客观上增强了园林的艺术氛围,丰富了园林的艺术内涵,提升了苏州园林的美学品格。这既是陶渊明的文化精神的勃发,也是一代代园林主人们所建立的文化功绩。

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期: 2019-03-15基金项目: 国家社会科学基金重大项目(17ZDA252)作者简介: 刘中文(1964—),男,黑龙江青冈人,教授,博士,研究方向:中国古代文学、陶渊明研究。
更新日期/Last Update: 2020-01-13