[1]王 征.明中叶吴中派隐逸风尚与陶诗接受——以沈周、祝允明、文徵明为中心[J].苏州教育学院学报,2019,36(06):37-44.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.06.005]
 [J].,2019,36(06):37-44.[doi:10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.06.005]
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明中叶吴中派隐逸风尚与陶诗接受——以沈周、祝允明、文徵明为中心()
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《苏州教育学院学报》[ISSN:1008-7931/CN:32-1556/G4]

卷:
36
期数:
2019年06期
页码:
37-44
栏目:
陶渊明研究
出版日期:
2019-12-25

文章信息/Info

文章编号:
1008-7931(2019)06-0037-08
作者:
王 征
(天津师范大学 津沽学院,天津 300387)
关键词:
明中叶吴中派沈周文徵明祝允明陶诗接受
分类号:
I206.2
DOI:
10.16217/j.cnki.szxbsk.2019.06.005
文献标志码:
A
摘要:
明中期吴中派诗人秉承了吴中的隐逸传统,隐逸是他们一贯的精神向度,是他们生存目标与自我价值估量的基础。沈周是《明史 ? 隐逸传》中不多的隐士之一,其隐逸之情较为纯粹,表现出知行一致的特点。其后的祝允明、文徵明等人的隐逸则有了新的特点,他们隐逸于其熟悉的城市,逃避于喜爱的书画艺术世界中。诗歌创作中多处表现出对隐逸生活的向往,着重抒发自我之性灵,个性主义凸显。明中期吴中派诗人认为,陶渊明的隐逸生活方式是自适的,是与仕宦生涯隔离的。在隐逸生活中,他们和陶诗、用陶韵,表现出了对陶诗的重视与推崇。

参考文献/References:

[1] 都穆 . 南濠诗话:卷下 [M]// 周维德 . 全明诗话:第 1 册 . 济南:齐鲁书社,2005:517-518.[2] 张廷玉,等 . 明史 [M]. 北京:中华书局,1974.[3] 祝允明 . 怀星堂集 [M]. 孙宝,点校 . 杭州:西泠印社出版社,2012.[4] 文徵明 . 文徵明集 [M]. 周道振,辑校 . 上海:上海古籍出版社,2014.[5] 纪昀,等 . 四库全书总目提要 [M]. 北京:中华书局,1997.[6] 黄卓越 . 明中后期文学思想研究 [M]. 北京:北京大学出版社,2005:112.[7] 何良俊 . 四友斋丛说:卷十五 [M]. 北京:中华书局,1959:125.[8] 龚斌 . 陶渊明集校笺 [M]. 上海:上海古籍出版社,1996.[9] 朱彝尊 . 静志居诗话:卷十一 [M]. 北京:人民文学出版社,1990:304.[10] 王夫之 . 明诗评选:卷四 [M]. 保定:河北大学出版社,2008:158.

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期: 2019-03-10作者简介: 王 征(1975—),男,山东滕州人,副教授,博士,研究方向:中国文学思想史。
更新日期/Last Update: 2020-01-13